মানবজীবন সুখ-দুঃখ, আনন্দ-বেদনা এবং প্রাপ্তি-হারানোর এক চলমান আখ্যান।

জীবনের স্বাভাবিক ছন্দপাতে কখনো সুসময় আসে, আবার কখনো অসুস্থতা, আর্থিক সংকট কিংবা প্রিয়জনকে হারানোর মতো কঠিন বিপদ নেমে আসে।

এমন প্রতিকূল পরিস্থিতিতে মানুষ মানসিকভাবে ভেঙে পড়তে পারে, তবে একজন মুমিনের জন্য এ ধরনের পরিস্থিতি সামাল দেওয়ার প্রধান হাতিয়ার হলো ধৈর্য বা সবর। পবিত্র কোরআনের সূরা আল-বাকারার ১৫৩ নম্বর আয়াতে আল্লাহ তাআলা মুমিনদের উদ্দেশে নির্দেশ দিয়েছেন, তারা যেন ধৈর্য ও নামাজের মাধ্যমে তাঁর কাছে সাহায্য প্রার্থনা করে। মহান আল্লাহ স্পষ্ট ঘোষণা করেছেন, নিশ্চয়ই তিনি ধৈর্যশীলদের সঙ্গেই আছেন।

ইসলামে ধৈর্যের ধারণা কেবল মুখ বুজে কষ্ট সহ্য করা নয়, বরং এর অর্থ অত্যন্ত বিস্তৃত। আলেমদের ব্যাখ্যা অনুযায়ী সবর প্রধানত তিন প্রকার: আল্লাহর নির্দেশসমূহ যথাযথভাবে পালন করা, সকল ধরনের পাপ ও অন্যায় থেকে নিজেকে দূরে রাখা এবং বিপদ-আপদের সময় ধৈর্য হারিয়ে না ফেলে মহান আল্লাহর সিদ্ধান্তের ওপর সন্তুষ্ট থাকা। অর্থাৎ জীবনের প্রতিটি ধাপে আল্লাহর বিধান মেনে চলার দৃঢ় সংকল্পই প্রকৃত সবর।

পবিত্র কোরআনের সূরা আল-বাকারার ১৫৫ থেকে ১৫৭ নম্বর আয়াতে আল্লাহ জানিয়েছেন যে, তিনি মানুষকে ভয়, ক্ষুধা এবং সম্পদ, জীবন ও ফল-ফসলের ক্ষয়ক্ষতির মাধ্যমে পরীক্ষা করেন। যারা এসব কঠিন পরীক্ষার মুখে ধৈর্য ধারণ করে এবং বলে, ‘ইন্না লিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজিউন’—অর্থাৎ নিশ্চয়ই আমরা আল্লাহর জন্য এবং তাঁর কাছেই ফিরে যাব, তাদের জন্য আল্লাহর পক্ষ থেকে সুসংবাদ রয়েছে। বিপদ-আপদকে আল্লাহর রহমত থেকে বঞ্চিত হওয়ার লক্ষণ মনে না করে বরং একে জীবনের অংশ হিসেবে মেনে নিয়ে দোয়া ও সৎকর্মের মাধ্যমে তাঁর সন্তুষ্টির পথে এগিয়ে যাওয়াই বুদ্ধিমানের কাজ।

রাসুলুল্লাহ (সা.) ধৈর্যের মাহাত্ম্য বর্ণনা করতে গিয়ে বলেছেন, কেউ ধৈর্য ধারণের চেষ্টা করলে আল্লাহ তাকে ধৈর্যশীল করে গড়ে তোলেন। ধৈর্যের চেয়ে উত্তম ও ব্যাপক কল্যাণকর দান অন্য কিছু হতে পারে না। এছাড়া সহিহ মুসলিমের ২৯৯৯ নম্বর হাদিসে বর্ণিত হয়েছে, মুমিনের প্রতিটি অবস্থাই বিস্ময়কর ও কল্যাণকর। সুখের মুহূর্তে সে কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে যা তার জন্য কল্যাণ বয়ে আনে, আর দুঃখ-কষ্টে সে ধৈর্য ধারণ করে, যা তার জন্য মঙ্গলজনক হয়ে দাঁড়ায়। আর দুঃখ-কষ্টে আক্রান্ত হলে সে ধৈর্য ধারণ করে, সেটিও তার জন্য কল্যাণকর হয়।’ (সহিহ মুসলিম, হাদিস ২৯৯৯)।

অনেকের মনে ভুল ধারণা থাকতে পারে যে, ধৈর্য মানেই সব ধরনের অন্যায় ও অবিচারের কাছে আত্মসমর্পণ করা। ইসলামে সবরের অর্থ অন্যায়ের কাছে মাথানত করা নয়; বরং প্রতিকূল পরিস্থিতিতেও ন্যায়সংগত অবস্থানে অটল থাকা এবং প্রয়োজনে বৈধ উপায়ে প্রতিকারের চেষ্টা চালানো। অসুস্থতায় চিকিৎসা নেওয়া, বিপদে প্রয়োজনীয় কার্যকর ব্যবস্থা গ্রহণ কিংবা জীবিকার তাগিদে পরিশ্রম করা ইসলামের শিক্ষার পরিপন্থী নয়। বরং ধৈর্য মানুষকে দায়িত্বশীল করে তোলে এবং কঠিন সময়ে সঠিক সিদ্ধান্তে পৌঁছানোর মানসিক শক্তি যোগায়।

মানুষের জীবনে সবকিছু তার ইচ্ছানুসারে ঘটে না। অনেক সময় দীর্ঘ প্রতীক্ষার পরও কাঙ্ক্ষিত ফল পাওয়া যায় না কিংবা স্বপ্নভঙ্গের বেদনা সহ্য করতে হয়। একজন মুমিন বিশ্বাস করেন যে, আল্লাহ সবকিছুর রহস্য জানেন এবং তাঁর প্রজ্ঞা মানুষের সীমাবদ্ধ জ্ঞানের অনেক ঊর্ধ্বে। এই গভীর বিশ্বাস মানুষকে হতাশার গহ্বর থেকে আশার আলোয়, অস্থিরতা থেকে প্রশান্তিতে এবং দুর্বলতা থেকে দৃঢ়তায় নিয়ে যায়। মনে রাখা প্রয়োজন, কোনো বিপদই চিরস্থায়ী নয়। তাই হতাশ না হয়ে আল্লাহর ওপর পূর্ণ ভরসা রাখা, নিয়মিত নামাজ আদায় করা এবং সৎপথে অবিচল থাকাই মুমিনের প্রকৃত বৈশিষ্ট্য। এই ছোট্ট আয়াতের মধ্যে রয়েছে মুমিনের জন্য অসীম সান্ত্বনা, সাহস ও আশার বার্তা।